Os dejamos el mensaje de nuestro Cardenal Don Carlos Osoro dedicado a las hermandades y cofradías.
Fecha de la noticia: domingo 03/05/2020
Santos del día: Felipe
Tras invitar la semana pasada a todos los hermanos, para que compartan sus vivencias en la Hermandad, hoy publicamos la primera colaboración que nos ha llegado de un hermano.
Quien quiera hacernos llegar sus textos, lo puede hacer a la dirección de correo recuerdos@hermandadlosgitanosmadrid.es o a través del WhatsApp de la Hermandad 635785453 (como documento).
Esperamos recibir vuestros artículos para ser compartidos.
TRES HERMANDADES EN UNA
El 16 de julio 2016 la Hermandad de Los Gitanos de Madrid firma el acuerdo de vinculación con dos de las corporaciones existentes en la parroquia. Se hace con la Real e Ilustre y Primitiva Esclavitud de Nuestra Señora del Carmen y con la Cofradía Sacramental de la Santísima Trinidad.
Esta vinculación enraíza las tres corporaciones en una sola, para formar la Real e Ilustre y Primitiva Hermandad Sacramental de la Santísima Trinidad, Esclavitud de Nuestra Señora del Carmen y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Salud y María Santísima de las Angustias -Los Gitanos-.
Con ella se puede mejorar la vida parroquial, dar contenido a dos entidades que yacían yermas y que unidas en una nueva realidad, todas salgan reforzadas.
Primera página del acuerdo de vinculación
Recuerdo como si fuera ayer la fría mañana de sábado cuando desembarcamos en el Carmen, recuerdo el ramo de flores que traía la Familia Macias-Vega, o como elegimos el lugar donde asentar a los Titulares.
Con esos gratos recuerdos y este acuerdo como base, puede ser un buen momento para contar alguna cosa que pudiera no ser conocida por todos, ya que confinados en casa seguro hay tiempo para la lectura.
Para muchos de nosotros, la llegada de Los Gitanos al Carmen ha sido fruto de la providencia, y mejor que nadie nos lo puede contar el hermano número uno de la Hermandad del Carmen Doloroso de Sevilla y Hermano Mayor nuestro. No existe la casualidad para un cristiano.
Con esta vinculación, Los Gitanos han contraído una serie de compromisos, como son hacer propios y de obligado cumplimiento los cultos de estas dos hermandades, en mayo/junio los de la Santísima Trinidad y en julio los del Carmelo. Pero también se han integrado a la corporación gitana, algunas cuestiones muy interesantes que aportan las otras dos Hermandades.
Con la Esclavitud del Carmen se obtiene, sin duda lo que más me gusta a mí, el que nos pueda ser impuesto el escapulario carmelita como distintivo corporativo, con toda la importancia que tiene esta cuestión.
“En la vida protejo, en la muerte ayudo, después de la muerte salvo”
Escapulario de la Hermandad
También y más evidente, los títulos de Real e Ilustre que aparecen en el nombre de la Hermandad surgida. Para poder usar estos títulos, el primero se debe obtener por nombramiento de la Casa Real. El segundo se obtiene por la pertenencia a la corporación de personas con títulos nobiliarios. Como datos curiosos a este respecto, puedo aportar los siguientes nombres.
Se puede afirmar que Fernando VII, Rey de España pertenece a esta esclavitud en 1823, según puede leerse en el siguiente recorte del “Diario de Madrid” del 12 de octubre de ese año.
Otro, el nombre del Dña. María del Pilar Suárez de Lezo y López-Altamirano Marquesa de Sedañola y de Sot quien ha sido Camarera Mayor de la Virgen del Carmen, según se puede leer en su esquela, publicada en la página 108 del ABC, el 11 de diciembre de 1965 y que vemos a continuación.
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Como es visible en cada documento o cartel que se crea en esta Hermandad, se ha tomado una Cruz Trinitaria y el escudo de la Parroquia del Carmen y San Luis, para con el de Los Gitanos hacer una sola imagen que nos represente. También se han incorporado para su uso, los estandartes corporativos existentes de la dos Hermandades parroquiales vinculadas. Sobre estos estandartes, algunos apuntes.
Del estandarte del Carmen no se tiene demasiada información, aunque el Real escudo de su parte posterior, de una calidad asombrosa y que por su composición pudiera ser con casi toda seguridad el de Isabel II, lo dataría en torno a 1850/60.
El de la Santísima Trinidad, por el contrario, se tiene perfectamente contrastados todos sus datos. Los más sencillos los dice el propio estandarte, la fecha de ejecución, 1854 y quienes fueron sus creadoras, las famosas Hermanas Gilart, ya que parecen bordados en este ambos datos. En la prensa local de Madrid, “La España”, en su número 1895, del 3 de junio de 1854, página 3 (siguiente imagen) se da cuenta de su estreno, en el primer día del novenario en honor al misterio de la Santísima Trinidad.
De las hermanas Gilart podemos contar varias cosas. Que tenían el taller muy cerca del Carmen, en la calle Jacometrezo 17, a nombre de Rosa Gilart, la más famosa de todas ellas, tanto que llegó a tener el título de bordadora real. Las otras hermanas Gilart son Magdalena, Ana, Rita y Margarita de las cuales se sabe su maestría con el bordado, llegando a ser posiblemente las bordadoras más famosas de la corte de Isabel II. De su taller salieron obras hacia media España, que en muchos casos aun se conservan, como el de la Virgen de la Almudena patrona de Madrid, la Virgen de los Reyes patrona de Sevilla, la Virgen de las Angustias patrona de Granada o la Virgen de la Fuensanta patrona de Murcia.
Por último y como dato excepcional del estandarte de la Santísima Trinidad, es el que de todas las piezas que existen en España, es la única conocida con la firma bordada de las Hermanas Gilart. Este rico estandarte adquirido a las bordadoras más famosas de la época, hace ver a las claras la importancia y capacidad de la Sacramental Trinitaria.
Para terminar con esta aportación de datos sobre lo que suman las tres Hermandades unidas en una sola, hay que hablar sin duda de la barca de la Virgen del Carmen, que cada mes de julio podemos ver subida en el paso procesional durante su procesión de Gloria.
Cuando la Hermandad de Los Gitanos llegó al Carmen en 2010, esta barca se encontraba en un estado de conservación muy malo. Ese mismo año, el equipo de Priostía de la Hermandad hizo con ella un magnífico trabajo de restauración, para volver a darle el lustre necesario y poder ser usada de nuevo, saliendo ya en procesión ese mismo año.
Como se puede ver en la imagen anterior, esta barca tiene también su historia, como el ser usada en 1929 durante la procesión celebrada en Madrid, conmemorando el LXXV aniversario del decreto del dogma de la Inmaculada Concepción de María. Gracias a la Hermandad de Los Gitanos ha vuelto a tener hoy en día un cierto protagonismo en las procesiones de la capital.
Carlos Elipe Pérez
Abril 2020
Fecha de la noticia: miércoles 29/04/2020
Santos del día: Catalina
Nuestra Parroquía ofrece a todos los devotos y hermanos, la información de los columbarios parroquiales, que se encuentran bajo el Altar Mayor de nuestro templo.
Os dejamos la noticia que ha publicado nuestra Parroquia en sus redes sociales,y su enlace: https://parroquiadelcarmenysanluisobispo.blogspot.com/p/los-columbarios.html
«Las actuales prácticas sobre enterramientos en cementerios distantes de la iglesia parroquial dificultan que se pueda expresar de un modo “visible” esta tradición milenaria; no obstante se conserva la dignidad de los cementerios, que de hecho se denominan “camposanto” por estar bendecidos. Pero desvinculados físicamente de la iglesia parroquial, cuesta más ver la vinculación entre el enterramiento y la pertenencia a una comunidad cristiana que camina hacia la vida eterna, compartiendo los bienes de la fe y la oración tanto en vida como en la muerte. Es la comunión de los santos. La Parroquia de Nuestra Señora del Carmen y San Luis ofrece ahora la posibilidad de depositar las cenizas de los fieles difuntos en los Columbarios Parroquiales.
La palabra “columbario” tiene origen etimológico latino: columbum y significa “palomar”, por su apariencia externa, ya que inicialmente eran unas construcciones funerarias a modo de pequeños nichos, como palomares. En las últimas décadas se ha popularizado en nuestra ciudad la práctica de la incineración o cremación. Si bien es cierto que la Iglesia ha manifestado su preferencia por la inhumación o enterramiento de los cadáveres, no excluye la práctica de la incineración, siempre y cuando ésta no se realice por razones contrarias a la doctrina cristiana (Código de Derecho Canónico 1176 §3).
No obstante, esta nueva práctica de incinerar a los difuntos ha provocado una gran confusión en no pocas familias cristianas, que ha motivado la iluminación e intervención de la Iglesia. Sirva como ejemplo la Instrucción Ad resurgendum cum Christo, publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe el 15 de agosto de 2016 y que afirma: «Cuando razones de tipo higiénicas, económicas o sociales lleven a optar por la cremación, ésta no debe ser contraria a la voluntad expresa o razonablemente presunta del fiel difunto, la Iglesia no ve razones doctrinales para evitar esta práctica, ya que la cremación del cadáver no toca el alma y no impide a la omnipotencia divina resucitar el cuerpo y por lo tanto no contiene la negación objetiva de la doctrina cristiana sobre la inmortalidad del alma y la resurrección del cuerpo. La conservación de las cenizas en un lugar sagrado puede ayudar a reducir el riesgo de sustraer a los difuntos de la oración y el recuerdo de los familiares y de la comunidad cristiana. Así, además, se evita la posibilidad de olvido, falta de respeto y malos tratos, que pueden sobrevenir sobre todo una vez pasada la primera generación, así como prácticas inconvenientes o supersticiosas.
Por las razones mencionadas anteriormente, no está permitida la conservación de las cenizas en el hogar. Sólo en casos de graves y excepcionales circunstancias, dependiendo de las condiciones culturales de carácter local, el Ordinario, de acuerdo con la Conferencia Episcopal o con el Sínodo de los Obispos de las Iglesias Orientales, puede conceder el permiso para conservar las cenizas en el hogar. Las cenizas, sin embargo, no pueden ser divididas entre los diferentes núcleos familiares y se les debe asegurar respeto y condiciones adecuadas de conservación”.
Por todo ello, en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen y San Luis, hemos visto conveniente disponer un lugar sagrado en el que puedan ser depositados los restos de nuestros seres queridos, perviviendo la cercanía con ellos mediante los signos del lugar y el tiempo, y donde sea posible expresar un amor que nace de la gratitud y la esperanza.
El Columbario Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y San Luis surge con una doble finalidad:
-Pastoral: Con el depósito de las cenizas en un lugar sagrado digno se pretende ofrecer una solución pastoral a los restos de los feligreses difuntos incinerados.
-De financiación: Las donaciones recibidas a cambio de los Título de derecho de enterramiento se destinarán a financiar la restauración del Centro Parroquial y del Templo Parroquial de Nuestra Señora del Carmen y San Luis, y a su posterior mantenimiento.
- a)El donativo por loculus o columbario familiar de ocho urnas será de 6.000 euros y da derecho a colocar ocho urnas en el mismo columbario.
b)El donativo por loculus o columbario de cuatro urnas será de 4.800 euros y da derecho a colocar cuatro urnas en el mismo columbario. 5
c) El donativo por loculus o columbario de dos urnas será de 2.800 euros y da derecho a colocar dos urnas en el mismo columbario.
d) El donativo por loculus o columbario de una urna será de 1.500 euros y da derecho a colocar una urna.
e) El donativo por columbario compartido será de 1.000 euros por difunto y da derecho a colocar una sola urna, que deberá ser adquirida en la parroquia, con las cenizas de un fiel. Esta urna comparte lugar con otras en un loculus.
f) El donativo por depositar las cenizas en el cenizario común será de 500 euros y necesariamente deberán ser depositadas en las urnas adquiridas en la parroquia.
Estas donaciones se pueden entregar en metálico, por transferencia o domiciliación en el momento de la firma del Título de Derecho de Depósito y antes de la entrega de las cenizas. En todas las modalidades el I.V.A. no está incluido. El derecho de depositar las cenizas de un fiel cristiano se considera un bien fuera de comercio, por lo que no pueden ser objeto de enajenación, permuta o transacción de ninguna clase. Los donativos por depositar las cenizas se destinarán exclusivamente a la restauración del Centro Parroquial y Templo de la Parroquia de Nuestra Señora del Carmen y San Luis y a su posterior mantenimiento. El límite máximo de ocupación del columbario se entenderá utilizando urnas facilitadas por la parroquia de Nuestra Señora del Carmen y San Luis.»
Fecha de la noticia: lunes 26/04/2020
Santos del día: Pedro Armengol
Queridos hermanos desde la Diputación de Caridad queremos hacernos eco de esta iniciativa del Banco de Alimentos.
Se pone en marcha, del 22 de abril y hasta el 6 de mayo, la Operación Kilo Covid19 en la que se va a solicitar de forma masiva la donación on line de alimentos que nos permitan garantizar el suministro de los tres próximos meses.
El objetivo: recoger 1.000.000 de kg de alimentos no perecederos básicos, de despensa.Las donaciones se realizan a través de la web del Banco de Alimentos: http://www.bamadrid.org
Todo aquel que quiera participar de manera individual puede hacerlo, tal y como se muestra en el siguiente boletín que remiten desde el Banco de Alimentos.
Desde ya, GRACIAS A TODOS POR VUESTRAS APORTACIONES
Fecha de la noticia: sábado 25/04/2020
Santos del día: Marcos
Queridos hermanos.
Queremos invitaros para que compartáis con todos nosotros, con la Hermandad, las vivencias que habéis tenido en estos años o vuestros sentimientos hacia esta corporación nazarena.
Quien así lo quiera hacer, le rogamos nos haga llegar sus textos, si es acompañados de fotografías mejor, a la dirección de correo recuerdos@hermandadlosgitanosmadrid.es o a través del WhatsApp de la Hermandad 635785453 (como documento).
Esperamos recibir vuestros artículos para ser compartidos.
Fecha de la noticia: viernes 24/04/2020
Santos del día: Fidel
